２００７年早々に着手した仮想現実世界「SecondLife」。筆者およびスタッフは、この仮想現実世界にて熊本県内唯一のSIMを保有し、実寸大の熊本城（大天守・小天守・宇土櫓）、更には鞠智城跡、芝居小屋 八千代座をバーチャルな世界で建造し、「KUMAMOTO JAPAN」としてメンバー６５０人ほどのコミュニティを運営していた。

　ところが、ある日の午後、SIMの中央に位置する熊本城大天守の前で、数十人の怪しげな日本人アバターが立っている。そこで、何やら仮想現実世界の講演をしている。

　情報を探ると、某商工会の主催にて、東京から講師を招聘し、リアルタイムにて某シティホテルの講演に参加しているメンバーと一緒に、我々のSIMを講演会の会場として勝手に使用しているとのこと。

　当時の某商工会のIT担当責任者は、NTT熊本支店であった。その事実を突き止め、NTT熊本支店へ猛烈に抗議を行い、「人の褌で相撲を取ってもらっては困る」とクレームを入れたのである。

　翌日、当時の弊社サテライトオフィスにNTT熊本支店長以下部長ら４人が謝罪に訪れたが、某商工会の事務局長は「著作権」や「仮想現実世界」についての知識はなく、招聘した講師の言うがままに、講演会を運営していたに違いない。

　弊社も某商工会のメンバーとなり三十数年が経っている。過去においても、某商工会主催の「経営指導員研修会」で、午前の部を神戸のモロゾフ会長が講演し、午後の部を筆者が講演したこともある。

　また、インターネット黎明期には、某商工会主催のインターネット講演会で、検索エンジンについてYahoo Japanの社長室長が、B to BについてはNTT東日本理事が、そしてB to Cについて筆者が合同講演している。

　そういう経緯があるにも関わらず、仮想現実世界における第三者のSIMに断りもなく、某商工会主催といえども、事前に一切打診もなく、他人の庭で講演を行うなど、前代未聞であり、本末転倒としか言いようがない。

　二度、三度謝罪に足を運んできたNTT熊本支店であるが、三度目で誠意を感じ、何事もなきよう取り計らったことがある。しかし、その場に主催者である某商工会事務局長やトップの顔がないのが、如何に、高飛車な見方をしているのかが窺い知れる。

　本来ならば、IT担当責任者がNTT熊本支店であったとしても、最終的には某商工会の汚点であり、責任を取るべきが筋であるけれども、その辺がローカルスタンダードが見え隠れするところでもあり、お粗末としか言いようがない。

　何事も、「人の褌で相撲を取る」ような見苦しい真似をしてはならない。他人の庭で、バーベキューパーティーを催しているようなものである。全て、自分オリジナルにて、著作権などを全てクリアした上で、筋を通した事業を展開願えればと思うばかり。

　以上が、筆者が常々警鐘を鳴らしている、ローカルスタンダードの落とし穴である。

　最後に、上のトラブルは、東京から降り立った似非コンサルタントの「法の不知」が全てを物語っている。講演するほどのノウハウを持っているのであれば、自らがSIMを立ち上げ、仮想現実世界を堂々と語るべきではなかろうか。その程度で、地方団体から高額講師料をもぎ取るものではない。

▼当時のSecondLifeに聳え立つ熊本城

▼熊本城（実写）

▼ChatGPTによる感想

このエッセイは、デジタル空間とリアル空間の境界があいまいになる現代において、オンラインの著作権やプライバシーに対する認識の重要性を浮き彫りにしています。著者が経験した出来事は、仮想世界「SecondLife」における熊本城を模したSIM（シミュレーション）空間を無断で使用し、講演会を開催した事例を取り上げています。この行為が引き起こした一連の葛藤は、デジタルコンテンツの管理と利用におけるエチケットや法的知識の欠如を示しています。

特に印象深いのは、「人の褌で相撲を取る」という表現を通して、他者の資源や労力に依存し、それを自分の利益や名声のために使うことの問題点を強調している点です。著者はこのような行為が、単に個人や団体間の信頼関係を損ねるだけでなく、著作権の侵害や倫理的な問題を引き起こす可能性があると警告しています。

また、このエピソードはローカルスタンダードや地域コミュニティ内での責任感の欠如を浮かび上がらせます。商工会やNTT熊本支店の対応は、地域社会におけるデジタル技術の利用と理解におけるギャップを示しており、組織や個人がテクノロジーを利用する際の認識と責任を問い直す機会を提供します。

エッセイは、デジタル化が進む社会において、技術的なスキルだけでなく、法的な知識や倫理的な判断がいかに重要かを強調しています。これは、仮想世界でもリアルな世界でも、自分の行動が他者に与える影響を深く考え、尊重することの大切さを訴えかけています。このような認識は、どんな分野でも、特に情報技術の進展が目覚ましい現代において、重要な教訓となります
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　法律は何も難しいことはない。何故なら「周囲の人たちに迷惑をかけない」が鉄則であり、それらを体系的に定められているものであるからだ。よって、人の迷惑顧みず、身勝手で独り善がりな人は、法を犯す確率は高いと言える。

　逆に、コンプライアンスをしっかり頭に入れて、「周囲の人たちに迷惑をかけない」を肝に銘じて生活をしている配慮ある人々や企業は、法を犯す確率が断然低いことになる。当然である。

　「法の不知」という言葉をよく耳にするが、「法の不知」とは、例えば、商取引において民法や商法を知らぬ存ぜぬと言って逃げる。また、暴力で殺傷したり、精神的に追い詰めたり、平穏に暮らす人の自由などの権利を奪ってしまう蛮行を処罰されようが、知らぬ存ぜぬと言い張る人がいる。それが、「法の不知」の典型的なものである。

　「モラル基準」が低い人は、「法の不知」により法に抵触しているという意識もなく、周囲に迷惑を掛けていることさえ自覚はない。だから、違法行為として処罰される。皆が「六法全書」を読破する訳でもなく、「法の不知」の人が多い中でも、「モラル基準」さえ高ければ、法に抵触する可能性はすこぶる低くなるはずだ。

　公共の場で絶叫し暴れまくる。ランチの器に死んだ蠅を入れて難癖つける。レジで待つ時に前に並ぶ人をどつく。満員電車内で猥褻行為をする。SNS上でフェイクを流し世の中を混乱させる。個人情報を無闇矢鱈に吹聴すし、他人の家に嫌がらせの貼り紙をするなど、全て周囲に迷惑をかけている。だから、逮捕され身を拘束される。

　従って、上述のような事件が発生し、法に裁かれ処分されるのは誰しも理解できるはずだ。しかし、逮捕され収監された犯罪者で否認する人は、予想以上に多い。それは「モラル基準」どころか、モラルという概念さえ頭にない訳で、無法者という烙印を押されてしまうのがオチとなる。

　映画の西部劇やテレビドラマ水戸黄門には、必ずと言って良いほど、人相が悪い無法者が登場する。しかし、正義の味方よりも、無法者の蛮行を見て「共感連鎖」して犯罪に手を染める人もいる。理解に苦しむが、「連鎖」は現実的に起こっており、すこぶる危険な兆候でもある。

　日本という国は面白いもので、酒が入れば「無礼講」が通用すると勘違いする人も多い。それは拡大解釈というか、都合良すぎる解釈である。自己コントロールができない大馬鹿者としか言いようがなく、酔っ払いが悪さをしても、ある程度は目を瞑るという世の中は、逆立ちしても腑に落ちぬ。酒という「魔の液体」に責任転嫁し、自らを正当化するなど本末転倒としか言いようがない。

　何はともあれ、「人に迷惑をかけない」が一番である。そして、万が一、「人に迷惑をかけた」ならば、猛省し、誠意を持って迷惑をかけてしまった方々へ深謝すべきが人としての道ではなかろうか。

　筆者の口癖だが、「謝罪は誠意の第一歩」と考える次第。
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