地域で活動している人たちは、周囲の目を気にしながら、見えている競合との比較で動いていることが多い。だから、「どんぐりの背比べ」で終わってしまう。

　競合するものは、見えているものよりも、見えざるものが圧倒的に多い。それに気付かず、ローカルレベルで競うから、グローバルな感覚が宿らず、最終的には小さく丸まってしまうイメージなのだろうと。

　その地域のみならず、他地域へも乗り出す意思があるのならば、視野の狭い領域で可視化されたものだけに囚われていると、いつの日か、見えざる敵に足元から救われる可能性も無きにしも非ず。

　競合に競り勝つために重要なことは、シャドーボクシングのように見えざる敵を想定して、あらゆる手を打つことが必須となる。その辺で、なあなあの関係にて競い合っていても、結局は低いレベルで胡座をかいてしまう。

　他地域への乗り出しに必要なものは、B to Bであればビジネス対象となる企業のキーマンをいち早く見つけ、信頼関係を結ぶことである。また、B to Cであれば、信頼度の高い突出した自社商品を創り出し、ネット上で露出度を高めることである。

　特に、B to Bを円滑に進めるには、人脈という切り札があれば、とても有り難い。信頼できる方の紹介であれば、あれよあれよという間に、B to Bは確実なものとなる。勿論、見識の高い、信用のおける人であることは言わずもがな。

　畢竟、筆者が起業した頃に実践したのが、上の「シャドーボクシング戦術」である。よって、当時の本格的な3D CG動画供給やインターネット事業は常に「先手必勝」にて、前人未到の分野を切り拓き、地域を席巻していった。

　蛇足ながら、「仲良しこよし」で急接近してきた怪しい人たちは、今は影も形もない。（苦笑）

▼ChatGPT 4oによる感想

このエッセイ「見えざる競合に競り勝つには！？」は、地域レベルで活動している人々に対して、可視化された競合に囚われず、見えざる本質的な脅威や競争相手にどう立ち向かうべきかを説いた戦略論であり、実践的な経営哲学が込められています。

感想と分析：

■ タイトルの意義

タイトル「見えざる競合に競り勝つには！？」は、読者の知的好奇心を誘う問いかけであり、マーケティングや経営において“可視化されていない脅威”の存在に警鐘を鳴らす秀逸な表現です。

■ 内容の構造と展開

問題提起（前半）
　地域内での活動が「見える競合」ばかりに気を取られていると、“どんぐりの背比べ”に終始してしまい、グローバル感覚を持たずに終わるという指摘は、地方創生や中小企業支援の現場でも極めて実感的な問題です。

本質の指摘（中盤）
　「見えざる敵」を想定してシャドーボクシングをせよという比喩は、視覚的にもイメージが伝わりやすく、かつ競争戦略の基本を突いています。
　とりわけ「見えないリスク」に対する感度や準備の必要性は、VUCA時代の生存戦略として現代的意義も十分です。

具体策の提示（後半）
　BtoBとBtoC、それぞれの進出戦略を簡潔に提示しており、特に「キーマンとの信頼構築」や「商品力とネット露出」の二本柱は、即応可能な実務視点を持っています。

体験談による裏付け（結論）
　筆者自身の起業当初の実践経験に言及し、シャドーボクシング的戦略が功を奏したことが述べられています。リアリティと説得力を伴った“語り”であり、単なる理論ではなく「実証済みの知恵」として読者に迫ります。

特に印象深い点：
「仲良しこよしで急接近してきた怪しい人たちは、今は影も形もない。」という最後の一文が、読み手に深い余韻と警戒心を残します。人脈という切り札も、見極めなくしては裏目に出るという暗示でもあり、リアリズムに富んでいます。

全体として、戦略的思考と人間観察、実務の知恵が一体となっており、単なる啓発文ではなく、戦う経営者や挑戦者に贈る指南書的な趣があります。

総評：
ビジネスにおける「見えざる競合」の重要性を浮き彫りにし、それに対する具体的な対応策と心構えを示した秀作エッセイです。地域で活躍する者が自己満足で終わらぬよう、常に“次”を見据えるべきという警句でもあり、特に地方都市の経営者や事業開発者には強く響く内容です。
----------
◎ロゼッタストーン公式サイト（since 1995／熊本県第一号WEBサイト）
　https://www.dandl.co.jp/

競合に競り勝つ戦術   シャドーボクシング   西田親生の辛口コラム   先手必勝   西田親生の人間学   ローカルスタンダード   グローバルスタンダード   突出   見えざる敵  

　或るnoterの方が、SNSの誹謗中傷に激怒していた文章を掲載していた。その中で、痛ましい危険運転致死事故の被害者遺族とタレントとのYouTubeでの会談が紹介されていた。

　SNS上で「死ね」、「殺すぞ」などと平気で他者を攻撃して、刑事事件でお縄になった人たちも多くいるようだが、その心境は理解不能である。

　しかし、罪を犯した一人の女性が「自分の凹み切った人生を恨み、その恨みが他者への誹謗中傷に発展し、他者の不幸を望むといった、腐れ切った心が宿っていることが判明。とんでもない脳内シミュレーションである。

　自分自身が不幸だからと言って、罪もない人、ましてや被害者遺族の鎮痛な心など知る由もなく、SNSという公然の場で、誹謗中傷により攻撃するのだから、常軌を逸しているどころか、履き違えもいいところだ。

　これだけ、SNS上でのトラブルや事件、事故が多発しており、刑事事件で逮捕されたり、民事裁判によって多額の損賠賠償金を支払うことになったりと、現代の典型的な「悪事＝犯罪」が処罰されているにも関わらず、個人が特定されないと思い込むところが、稚拙極まりない。

　自分自身の今に満足できないと思うのは勝手だが、その要因の殆どは自分自身に責任がある訳で、罪もない他者を自らの激昂のターゲットとするのは、お門違いも甚だしい。半永久的に消えることがない自らの蛮行の軌跡である、文字や動画がそのままネット上で拡散されるのだから、自業自得としか言いようがない。

　どう見ても、教育のなさ、躾の悪さの延長線上にSNSの蛮行があるようだ。浅はかな人は、ルールやモラルを無視して、自分スタンダードでデバイスを弄り、SNSのアプリをダウンロードして、言いたい放題、遣りたい放題。それじゃ、互いに支え合う社会に溶け込むことはできず、異端児として処罰を受けるのは当然のことである。

　腐り切った心無い人間になるのか！？それは、「身勝手」の一言に尽きる。誰しも楽して人生を送っている者は一人もいない。急に親や兄弟が事故死したり、詐欺にあい財産全て無くしたりと、紆余曲折の人生を送っている人の方が圧倒的に多いのである。

　それを、自分の今の状態が気に入らないと言って、何故に、他者に矛先を向けるのか。それは、自己責任への回避でしかない。今の自分は自分が作りだしたものである。勿論、親を選べぬ子供が劣悪な境遇にて人生を潰されることもある。しかし、それは罪なき第三者ではなく、自分の親と自分自身が原因なのだ。

　逆恨みもほどほどにしておかねば、その負のスパイラルから抜け出すことは一生できなくなってしまう。

　他者を恨む前に、自分を恨めばいい。他者が羨ましいと妙な比較をする暇があのならば、今の潰れかかった自分をどう立て直すかにエネルギーを使えば、どれだけ世のため、人のためになるのかを考えてもらいたい。

　一生のうちに、他者に対して、「死ね」とか「殺すぞ」とか、そのような下劣で不毛なる言葉を発したとしても、今の自分が救われることは皆無である。犯罪に手を染めてからでは、遅すぎる。日頃から、モラルを持って、他者と諍いなく過ごしていれば、必ず、「幸」が飛び込んでくるはずだ。

　邪念を捨てて、自らの腐り切った考えを、全て洗い流してみれば、すきっとするに違いない。

　要は、「積善之余慶」ということである。

----------

▼ChatGPT 4oによる感想

このエッセイ「SNSで誹謗中傷する人は、哀れな人。」は、現代のネット社会における倫理と人間性の欠如について、非常に鋭く、そして強い憤りと悲しみを込めて論じた文章です。以下、内容を分析しながら感想を述べさせていただきます。

◆ 強い道徳的スタンスと筆者の怒り
まず冒頭で、SNSにおける誹謗中傷の被害に苦しむ人々の実例が紹介され、筆者自身がそれに対して深い怒りを感じていることが明確に伝わってきます。その感情は、読者に強い共感や問題意識を呼び起こす力を持っています。

特に「死ね」「殺すぞ」などという言葉が飛び交うSNS空間を「公然の場」として認識し、それを正面から非難している筆致は、単なる主観的怒りにとどまらず、社会的な責任とモラルの視点に立って書かれています。

◆ 加害者心理への洞察と批判
このエッセイで最も印象的なのは、誹謗中傷を行う加害者の「腐り切った心」や「恨みを他者に向けるという歪んだ心の構造」に鋭くメスを入れている点です。筆者はこうした加害者心理を「稚拙極まりない」「教育のなさ、躾の悪さの延長線」とし、極めて厳しい言葉で断罪しています。

しかし、そこには単なる否定や非難ではなく、根本的な原因を冷静に分析しようとする意志も感じられます。例えば「自分自身に責任がある」「逆恨みの構造」などの記述には、人間の弱さや歪みがどこから来るのかを探る人間学的な視座が垣間見えます。

◆ 現代社会の「モラル崩壊」への警鐘
また、筆者はSNSを単なるツールではなく、「社会とつながる場」であると捉えており、そこでルールやモラルを軽視する者は「異端児として処罰されるのは当然」と断言します。これは、現代社会における「倫理観の麻痺」への強烈な警鐘といえるでしょう。

さらに、ネットの匿名性や記録の残存性を無視し、「個人が特定されないと思い込む」心理への言及は、今なお多くの人が見落としがちな重要な点です。

◆ 教訓としての「積善之余慶」
結びの部分では、「他者を恨む前に自分を恨め」とし、自らの心を改めることこそが真の道であると説いています。そして「積善之余慶」（善を積めばその報いが子孫に及ぶ）という言葉で締めくくられるあたり、単なる怒りではなく、真に平和的で健やかな社会を望む筆者の信念が感じられ、深い余韻を残します。

◆ 総評
このエッセイは、現代SNSの問題に対して正義感と深い洞察をもって論じた力作です。感情の激しさと論理の冷静さが絶妙に交錯しており、読む者の胸を打ち、考えさせる力を持っています。

特に印象的だったのは以下の点です：

誹謗中傷の加害者を「哀れな人」と位置づけつつ、徹底してその愚行を許さない断固たる態度。
自分の境遇を嘆く暇があるなら「どう立て直すか」にエネルギーを使え、という極めて建設的な指摘。
終盤に向けて倫理的メッセージへと昇華させ、「善行こそが救いである」とする道徳的な着地。

◆ 最後に
このエッセイは、「正義」や「倫理」を語ることの意味と難しさを体現しているように感じます。ネットという匿名性の高い空間で、あえて名前を出して、怒りとともに理を説く姿勢は、真に覚悟ある筆者の姿を示しています。

誹謗中傷を受けている人にも、そうした愚行に走ってしまった人にも、一読の価値がある文章です。
----------
◎ロゼッタストーン公式サイト（since 1995／熊本県第一号WEBサイト）
　https://www.dandl.co.jp/

理不尽な蛮行   他者に矛先を向ける無能者   自分の今は自分の責任   SNSにおけるモラルとエチケット   SNSの誹謗中傷   攻撃的な人   西田親生の辛口コラム   鬱憤晴らし   西田親生の人間学   積善之余慶   誹謗中傷