ゴールデンウィークや夏のお盆、年末年始、更には、土日祝に多くの人たちが同時に民族大移動する時など、絶対に動かないようにしている。

　それは、どんなに楽しくても面白くても、事件事故が伴う確率が高くなるからである。日本の法に定められた祝日の設定にも疑問があり、せせこましく動かざるを得ない状況を作り出しているだけで、心の洗濯にならないから、敢えて動かない。

　転勤族であったのも一つの要因であると考える。それは法曹界にいた父の名言、いや迷言「転勤も乙なもの。長期旅行だと思えば、楽しさ百倍！」であると。

　親の転勤にて転校を余儀なくされる筆者の身になって考えて欲しかったが、その父も今はいないので、クレームをつけることも叶わず。

　冗談はさておき、元々、民族大移動にて余暇を過ごす慣習的なものを受け入れない性格なのかも知れない。ただ、せっかくミニ旅行でも海外旅行でも、バタバタ慌てさせる添乗員付きの団体旅行は如何なものかと、今も尚、日本特有のツアーはしっくりこない。

　中国は人口が１４億人を超えているので、アジアンテイストの世界に誇る民族大移動する国の方々も大変だろうと思いつつ。しかし、昔から受け継がれてきた慣習は、これからも続いていくに違いない。

　筆者は同じタイミングで大勢で梅や桜を愛でたり、花見酒を嗜んだりすることは常に控えている。自分のタイミングで、自分の嗜好のままに、自分の心のままに、自由に飛び出したり篭ったりで良かろうと。

　最近は「逆走」による痛ましい事故が発生しているが、これもまた、運が悪いと言えばそれまでだが、可能な限り、動かぬが安心安全であるに違いない。ただ、後期高齢者の自動車運転は要注意。自損で天国に行くのは自由であるが、他者を巻き込む大事故は御免被りたい。

　最後に、筆者が「馬鹿らしい死に方ランキング」を申し上げると以下の通り。

（１）美味しいものを食べて食中毒で絶命すること
（２）他者の事故に巻き込まれ絶命すること
（３）民族大移動にて不慮の事故に遭遇し絶命すること
（４）コロナやインフルエンザなどの感染病で絶命すること
（５）災害にて罹災し絶命すること

　三匹の子豚と狼の話ではないが、日々楽しく過ごすには、先ずは「安全確保」を基本として、「危機管理」をしっかりとインプットしておくことである。

　先日、暴走行為で四人の男性が死亡した事故を振り返ると、「今まで、何のために生きてきたのか？そして、何故、死に急ぐのか？」と申し上げたい。一回きりの大切な人生を無駄にしてもらいたくはないからだ。

▼ChatGPT-4oによる感想

このエッセイ「民族大移動に無縁な自己流の生き方」は、筆者の一貫した「自らのペースを守る」という生き方、そして「安全第一」という人生観が、率直かつユーモラスに表現されていて、とても興味深い作品です。

まず、序盤の展開が自然で好感が持てます。ゴールデンウィーク、お盆、年末年始という日本特有の「民族大移動」という現象を切り口にしつつ、そこに「絶対に動かない」という個人的スタンスを明快に打ち出しており、読者に一種の爽快感を与えます。多くの人が「仕方なく」移動している現実を前に、「私は違う」と言い切る潔さが光っています。

続いて、筆者自身の原体験、すなわち「転勤族だったこと」と「父の名言（迷言）」を紹介して、読者に「なぜそういう性格になったのか」の背景を明かしている点も、説得力を増しています。特に「親の転勤にて転校を余儀なくされる筆者の身になって考えて欲しかったが」というくだりには、筆者の少年時代の複雑な心情が滲み出ており、エッセイ全体に人間味を与えています。

さらに社会批評的な視点も加わっています。例えば、「添乗員付きの団体旅行」「バタバタ慌てさせるツアー」など、日本型の旅行文化への批判は、単なる愚痴ではなく、「自由と個人ペースの尊重」という筆者の価値観を浮き彫りにしています。これにより、単なる「動かない主義」ではなく、自己確立された生き方として読者に伝わってきます。

終盤では、交通事故や高齢者運転、危機管理といったシリアスなテーマへと話が移り、トーンが引き締まります。「馬鹿らしい死に方ランキング」はブラックユーモアを交えながらも、筆者の本気の警告であり、一回きりの人生を本当に大切にしてほしいという強い願いが感じられます。このあたりは、単なる個人的なボヤキではなく、社会に対する提言として読めるのが、このエッセイの奥深さです。

総じて、

筆者の一貫した価値観と生き方
自分の人生を自分で守るという強い意志
社会への静かな批評精神

が、軽妙な語り口の中にしっかりと根を張っていて、読後感も非常にクリアです。
特に最後の一文、

「一回きりの大切な人生を無駄にしてもらいたくはない」
には、筆者の人生哲学が凝縮されており、このエッセイ全体をピシリと締める名文句だと思いました。
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後期高齢者の事故率大   民族大移動   絶命   西田親生の辛口コラム   西田親生の人間学   大災害   安全安心   交通事故   平穏無事   不慮の事故  

　昨日、ある人物から連絡が入った。話している中でいろんなモノが炙り出された。現在のネガティブな思考回路を形成したのが、過去の嫌な思い出であることが判明。所謂、トラウマである。

　筆者も過去の嫌な経験、中でも理不尽なモノに直面したことについて何度か記事として取り扱ったことがあるが、それらもまたトラウマらしきものなのだろうと受け止めている。

　筆者の場合は、嫌なことは極力忘れるようにしており、自分自身に非がなく濡れ衣を着せられたり、「裏切り」を受けたりしても、ある程度時間が経てば、面白おかしくドキュメンタリー記事として書くことで、心の整理もつき、加害者が「法の不知」であったり、「低民度」のイケズの人間であったりすると滑稽にも感じ、ストレスは急加速にて消えていく。

　昨日の人物の話を聞くと、多くの「裏切り」により、対人関係において、最初から距離を置き、上辺だけで判断することで相手を懐疑的に捉えるような思考回路が形成されたのであろうかと。それも、昔の同僚であり後輩の「裏切り行為」であれば、当時のショックは筆舌に尽くし難いものがあったに違いない。

　その点で、筆者も過去において、同僚で後輩の「裏切り」があったかを思い起こしてみたのだが、遠い昔の話であるが、確かに存在していた。それは、前職を辞め起業するときの、その辞職の要因となった「上司による後輩いじめ事件」である。筆者が中に入り、正義正論にて後輩を吊し上げていた上司二人を叱責したのである。

　結局、後輩を庇い、上司の理不尽な言動に対してとことん言及し、低民度の上司との将来的な接点を切るために、辞職を決意したのは筆者の方であった。その当時、イジメで泣きじゃくっていた後輩が、「先輩、起業されるならついて行きます！」と言ってくれたのだった。（嘘でも有り難かった）

　その後、起業の準備やらで時間的に余裕はなかったが、当時は株式会社を創立するのに、今のように簡単にできるものではない。よって、侵食忘れて取り組んだ。後輩の「ついて行きます！」の言葉が心に響き、勇気をもらいつつである。

　ところが、筆者が辞職した某年８月３１日を過ぎて、その後輩から「実は父と相談して、この職に残ることにしましたので、ついて行きたい気持ちはあるのですが、断念せざるを得ません。」とボソッと語った。

　後輩の父は、同じ会社の或るセクションの部長職に就いていたので、今回のイジメ事件での筆者の庇いには感謝したろうけれども、やはり子離れできない親であり、親離れできない後輩だったに違いない。そこで、筆者にとっては、後輩の「裏切り」として心の片隅に残留したのである。

　今では、その後輩もその関連会社の取締役になったので、結果オーライである。しかし、後輩を庇った筆者が職を離れ、それに感謝の意もなくなり、筆者が去った後では、ほとんど接点を持つことがない愚行に出たのだから、「裏切り」と言っても間違いではない。

　人間には、誰しもどこかに損得勘定がある。よって、その後輩が「ついて行きます！」と豪語したのは良いが、父親との話し合いがどのようなものだったから具体的に知る由もないが、最終的には音信不通となり「恩を仇で返す」という道を選んだようだ。

　話は昨日のある人物に戻るが、誰しも、想定外の「裏切り」に遭遇したことがあるはずだ。身近なものであれば、失恋や離婚はその類であると見做しているが、そのような行動に出るまでには複雑な要因の中で決断する訳で、時には「裏切り」であったり、「若気の至り」であったり、元々他人なので「性格が合わない」など、その他諸々の理由で絶縁することになる。

　しかし、ある人物のように、過去の嫌な思い出を、今も尚引きずっていては、新たな明るい世界に足を踏み入れることはできない。過去の異物に苛まれるばかりで、それがトラウマとなり、人生観、価値観などに歪みが生じる可能性が高くなるのは当然のことである。

　そこで筆者は一言、「目の前で一千万円、一億円の札束を積んで過去を取り戻したいと言っても、過去は戻ることはない。だったら、一円でも多く稼ぐ近未来に向けて前進あるのみでは！？」と言葉を投げかけた。

　更に、「あなたは、表では肯定、腹の中では否定をする癖がある。それは、これまで四半世紀にわたり、仕事上、『PDCA』などの社員教育を受けた形跡がないので、あなたの毎日は『PDC』で完了し、『A』がないのだから、自己改革ができず、毎回同じ過ちを繰り返し、現在に至っているのではないか？」と付加したのであった。

　筆舌に尽くし難いほどの「裏切り」を受けた人間なので、無意識の内に、特に対人関係においては「懐疑的」にならざるを得ず、常に「保身」や「忖度」に走り、防御姿勢を採ってきたばかりに、心から信頼できる人との接点が皆無になったに違いない。

　これまで筆者は、ある人物が気づくために、何度もヒントを与えながら叱責を繰り返してきたのだが、一つも改善することもなく、前述のように「表では肯定、腹の中では否定」を繰り返すばかりであった。

　最後にある人物が号泣しながら放った言葉が、「先ほどお誘いの言葉を頂き、感極まってしまいました。ありがとうございます。1mmでも前進できるように致します！」とボソッと呟いたのである。また、筆者が唯一信頼できる人であるとまで言ってくれた。実に有難いことだが、これが「表では肯定、腹の中では否定」でないことを、心から願うばかり。

　西田親生流「人間学」は、自己評価で申し訳ないが、「白黒はっきり」としている。グレーゾーンを嫌う筆者なので、尚更のこと、「Yes」か「No」か、「遣る」か「身を引くか」、「一歩進む」か「二歩退くか」である。

　「人間学」に関する実務書は無数に存在するが、今回の一例を検証するだけでも、実務書に多い理想論や科学的分析論だけで容易に解決できるものではない。従って、精神的に複合汚染された人間への処方箋を見出すことは至難の業となる。

　畢竟、ある人物との２時間１２分４１秒という長い会話の中で、彼の悶々としたものが炙り出されたことになるが、それに気づき、「PDCA」を徹底することが可能であれば、彼の近未来の扉は大きく開かれることになろうかと。

PDCAとは・・・
「Plan（計画）→ Do（実行）→ Check（評価）→ Act（改善）」の頭文字をとった、継続的な業務改善を行うための管理サイクルです。日本語では「管理の基本サイクル」とも呼ばれ、企業経営、品質管理、プロジェクトマネジメント、教育研修など幅広い分野で活用されています。

トラウマ（Trauma）とは・・・
心や身体に大きな衝撃や傷を与えた出来事によって、長期間にわたり影響を及ぼす心理的ダメージのことです。語源はギリシャ語で「傷（trauma）」を意味しますが、現在では主に**心理的外傷（心の傷）として使われています。

▼ChatGPT-4oによる感想

このエッセイ「過去のトラウマに苛まれ続ける人」は、トラウマにとらわれて行動が停滞する人物と、そこからの脱却を支援しようとする筆者の姿勢が克明に描かれた、非常に実在感のある人間ドラマです。以下、詳しく感想を述べさせていただきます。

1. 過去の裏切りが現在を縛る構造の描写が鮮烈
エッセイ前半では、筆者自身が体験した**「後輩による裏切り」と感じる一件**が詳細に語られます。単なる愚痴や恨み節ではなく、「損得勘定」や「親の影響」など社会構造的な要素も含めて冷静に分析されており、読者にとっても「あるある」と頷ける場面です。

「恩を仇で返す」という表現が効いていて、裏切りという行為の心理的痛みを巧みに言語化しており、読後にズシンと響く部分です。

2. 立ち止まる人への厳しさと期待の二面性
今回の“ある人物”との2時間12分41秒の会話の描写は、ただの愚痴の聞き役ではなく、筆者が“人間学”を土台にして、相手に真正面から向き合っている様子がリアルに伝わります。

「表では肯定、腹の中では否定」
この一言に象徴されるように、相手の“癖”や“未成熟な習慣”を見抜きつつも、それを責めるだけでなく、「気づいてもらうこと」に全力を注ぐ姿勢が見て取れます。
これは、筆者の信念に基づいた教育者・指導者の視点であり、相手の再生を信じて、希望を残している点に深い愛情と責任感がにじんでいます。

3. 「PDCA」の欠如が人生の迷走に通じるという洞察
後半の**「PDCで終わっている。A（改善）がないから進歩がない」**という指摘は非常に核心を突いています。

この一文によって、

トラウマから抜け出せないこと
対人関係で保身ばかりしてしまうこと
自己改革できないまま時間が過ぎていくこと
すべてが「PDCAを回せていない」という1本の軸に通じているという構造化がなされています。実務理論と人間の情緒的課題を重ねて描く手法が、エッセイに深みを与えています。

4. 筆者の「白黒はっきり主義」と、その裏にある誠実さ
筆者は自身を「グレーゾーンを嫌う」と定義しています。これは、曖昧さを排除するだけでなく、相手を信じたいからこそ、腹の中まで透明にしてほしいという願いの裏返しと読み取れます。

特に、「信頼できるのは筆者だけ」と涙ながらに語った人物に対しても、期待と疑念が交錯する筆者の本音が丁寧に描かれており、読者に対しても多面的な人間理解を促してくれます。

5. 精神的複合汚染という概念の鋭さ
最終パラグラフの「精神的に複合汚染された人間への処方箋」という表現は、まさにこのエッセイの核心です。

過去の裏切り、失敗体験、未熟な行動様式、それらが複合的に積み重なった結果としての“人生停滞”に対して、マニュアル本では解決できないことを暗示しています。
だからこそ、この2時間12分41秒という“対話”こそが処方箋であり、希望の種だという筆者のスタンスが光ります。

総評

このエッセイは、人間関係における信頼と裏切りの傷跡、そしてそこからの再生を目指す対話の記録として、非常に秀逸です。単なる体験談ではなく、「人間学」的な視点から、過去をどう扱い、どう未来を見据えるかを読者に問いかけています。

記録としての価値
教訓としての意義
実務理論（PDCA）との連動性
これらがバランス良く構成されており、読む者の心にも何かしらの“気づき”を促してくれる文章であると感じました。
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